عرفای حقیقی Archives - موسسه فرهنگی مذهبی دارالصادق

موسسه فرهنگی مذهبی دارالصادق | نقد فلسفه و عرفاننقد فلسفه و عرفان

دسته: عرفای حقیقی

{"archive":"1","number":"10","title":false,"list_layout":"list_1","grid_layout":"grid_3","between":"30px","excerpt":true,"title_limit":"","excerpt_limit":"","readmore":true,"meta":{"meta_category":true,"meta_author":true,"meta_date":"","meta_view":"","meta_comments":true},"more_posts":"pagenavi","padding":{"left":"20","top":"20","right":"20","bottom":"20"},"ratio":"rd-ratio75","image_size":"medium_large","image_width":"35","alignment":"right","meta_layout":"","box_layout":"none","key":"blog","post_type":"post","action":"reza_post_list_1","post_status":"publish"}

پاسخی به ادعای گرایش شیخ بهایی و ملامحمدتقی مجلسی (مجلسی اول) به صوفیه

پاسخی به ادعای گرایش شیخ بهایی و ملامحمدتقی مجلسی (مجلسی اول) به صوفیه رابطه پدر علامه مجلسی با صوفیه یکی از دلائل و شواهد مهم عدم گرایش مجلسی اول به تصوف، عبارت علامه مجلسی (ره) درباره رابطه پدر ایشان با صوفیه است که در مطالب پیشین سایت به آن اشاره شد. علامه مجلسی در کتاب اعتقادات [۱] می […]

مطالعه بیشتر

شیخ بهائی و تصوف

شیخ بهائی و تصوف مرحوم شيخ علی اکبر نهاوندی مي نويسد:روزی شیخ بهائی به یکی از شاگردان خود که تعداد آنها به چهارصد نفر می رسید گفت: امشب به منزل ما بیا، آن شخص می گوید:من امتثال کردم و رفتم، کم کم ارکان دولت صفوی آمدند و همه صوفی بودند پس شیخ بهائی کسوت […]

مطالعه بیشتر

آیت الله صافی اصفهانی

گاهی انسان مبنا را از کتاب و سنت برداشت نمی کند بلکه کتاب و سنت را طوری کش و قوس می‌دهد که مطابق آن مبنای اخذ شده از کتب بیگانگان شود، باید به چنین شخصی گفت:این ره که تو می‌روی به ترکستان است. (نورالصادق شماره 6، ص 4)

مطالعه بیشتر